Спасо-Преображенский Мгарский мужской монастырь

Спасо-Преображенский Мгарский мужской монастырь

видео на Ютубе https://www.youtube.com/watch?v=H0j_5ZWaNvE

Село Мгар расположено на расстоянии 6 км северо-восточнее районного центра на автотрассе Киев - Харьков.
Первая письменная упоминание как о одноименный хутор относится к началу ХVII века. На окраине села расположен действующий мужской Спасо-Преображенский монастырь - памятник архитектуры общегосударственного значения ХVII - XIX вв.
Мгарський Спасо-Преображенский монастырь был основан в 1619 году митрополитом Исаиею (Копинським), который был в то время игуменом Густынский и Пидгорським. Монастырь был основан на средства княгини сближения Украины Вишневецких, которая после смерти мужа Михаила получила в наследство «замок и место Лубны, со всеми футорамы, яко тоже и другие замки и места» (постановление Люблинского трибунала). По легенде, место основания монастыря сближения Украины Вишневецкий указали ангелы. В повести «Близнецы» Т. Шевченко также упоминает об этой легенде.
Сближения Украины (Ирина) Могилянка Вишневецкая, двоюродная сестра Петра Могилы (прославленного в лик святого в 1996 году, известного украинского церковного и культурного деятеля, митрополита Киевского и основателя Киево-Могилянской академии - первой высшей школы на Руси), известная собственно тем, что основала на левобережных землях три православные монастыри: Густынский (Прилуцкий), Ладинський (Подгорная) и Лубенский (Мгарський). Первый игумен Мгарського монастыря Исаия Копинський (будущий митрополит) заведовал также всеми приходской православными церквями в имениях Вишневецких. Примерно в то же время в Лубнах начал свою деятельность католический монастырь чина Бернардинцев (в 1635 году).
С самого основания Мгарський монастырь играл важную роль в духовной жизни Украины и всегда был центром православия.
Территорией Лубенщины князья Вишневецкая начали владеть с конца XVI века, имея большое влияние на экономическое и политическое развитие посульського края. В 1640-х годах Лубни были столичным городом Вишневеччины.
Вообще, князья Вишневецкая способствовали укреплению православной веры в своих владениях. Особенно сближения Украины Вишневецкая, которая умерла очень молодой (в возрасте 30 лет), но перед своей кончиной самые ее думы были посвящены православию. На смертном одре, сближения Украины просила своего малолетнего сына Ярему (Иеремия) дать клятвену обещание соблюдать родительской православной веры и не переходить в католическую веру, подобно многим тогдашних украинских господа.
И все же, оставшись сиротой, семилетний князь попал под опеку своего дяди, преданного католика Константина Вишневецкого (кстати, зятя Марины Мнишек). Он отдал Ярему на учебу во Львовский иезуитского коллегиума, откуда он вышел искренним поборником католической веры.
Однако ни Константин, ни Ярема Вишневецкая не решались слишком сильно притисняты православную обитель и церковь на Лубенщини.
Ярема Вишневецкий в 1630 году выдал акт Мгарському монастырю в подтверждение владения им вильшанськимы землями. Возможно, этому способствовала близость к Мгарськои обители таких известных православных деятелей как митрополитов Петра Могилы и Исаии Копинського. Возможно, имели силу заповедь матери и память предков.
В грамоте, выданной в 1636 году Мгарському монастырю, Ярема пишет: «Я сам, памятуя и взирая на горячее и благоговейное возношение к Богу молитв отцамы-монахами греческой религии, которые живут в моем имениы, Монастырь Мгарском, и дабы горячее возносилы молитвы за моих предков ... отдал я им село Мгарь с доходами, мне принадлежащимы, представляет им это для пользования на вечные времена ».
Известны также более поздние документы о предоставлении Яремой Вишневецким привилегий Мгарському монастырю. Однако это не мешало ему всячески поддерживать католиков, в том числе чин Бернардинцев их монастырь, сады и поля с лекарственными растениями, которые находились рядом с резиденцией князя.
После разрушения княжеского замка и католического монастыря повстанцами Максима Кривноса во время освободительной войны в 1648 году, выращивание лекарственных растений и практика фитотерапии перешла к монахам Мгарськои обители. Известно, что они занимались сбором, заготовкой, выращиванием лекарственных трав, готовили из них лекарства, которые вместе с молитвой давали людям.
Такая деятельность братии была настолько успешной, что Петр I, возвращаясь этими местами после Полтавской битвы приказал здесь открыть первую полевую аптеку.
В начале 1654 года, возвращаясь из Москвы в Константинополь, в Лубнах остановился Цареградський патриарх Афанасий III (Пателарий). Он происходил из знатного рода Пателариив, которые находились в родственных связях с Византийской династией Палеологив. Родился он в 1597 году на острове Крит. Получил блестящее образование, но был склонен к монашеской жизни и служения. После смерти своего отца в 1623 году св. Афанасий принимает монашеский постриг в одном из Солунский монастырей, а позднее усилился на Афоне. Вскоре он становится известен как проповедник, тлумачник Священного Писания.
В 1626 году святитель Афанасий был назначен в Валахии, где проповедовал Христианское учение среди валах и молдаван.
С 1634 года святитель Афанасий трижды занимал Костянтинопильську патриархальные кафедру. Церковь к тому времени находилась в очень тяжелом и бедном положении и митрополит был вынужден неоднократно обращаться к русскому царю о помощи и поддержке. Позже, святитель сам отправился в Россию, где посещал святые места и проводил службы в монастырях и храмах.
В январе 1653 года он путешествовал в Москву. А в конце того же года, по дороге обратно, святитель тяжело заболел и был вынужден остановиться в Мгарском монастыре. Церковь Преображения Господня была на тот момент это деревянной и имела сиротский вид.
25 февраля 1654 года митрополита торжественно встречали монахи монастыря. Игумен монастыря о. Петроник, подходя под благословение, услышал такие слова святителя: «желает душа моя в этом монастырь грешное тело мое погребсты». Этим словам была судьба получить через месяц после прибытия святителя в монастырь.
От тяжелой дороги открылись старые раны, которые получил патриарх еще в Солунский тюрьмы. От них он и умер. Это случилось 5 апреля 1654 года. Чувствуя последние часы своей жизни, святитель издал приказ о заповедания части царской милости, которые он вез в Грецию. Часть была завещанную греческим и влашським монастырям (молдавским и румынским), а часть Мгарскому монастырю.
Похоронили св. Афанасия в храме Преображения Господня в сидячим положении, как было принято хоронить восточных патриархов. На него надели все священные одежды, а в руку положили посох; его посадили в кресла, а эти кресла потом спустили в каменную гробницу.
1 февраля 1662 года состоялась канонизация святителя Афанасия, патриарха Цареградського, Лубенского чудотворца. Празднование его памяти установлено 2 / 15 мая, в день памяти поименного святителя Афанасия Великого, патриарха Александрийского.
Обитель неоднократно страдала от спустошуючих пожаров, однако всякий раз она восстанавливалась и развивалась.
Население монастыря составляли преимущественно запорожские казаки, которые под конец своей бурной жизни находили здесь тихую пристань и покой для души.
В 1663 году в обители находился сын Богдана Хмельницкого Юрий, под именем Гедеон.
В 1684 году благочестивый гетман войска Запорожского обеих берегов Днепра Иоанн Самийлович начал строительство нового великолепного собора Преображения Господня.
Мощи святителя Афанасия были перенесены под колокольню, в малую церковь Великомученика Георгия, и оставались там до самого освящения нового собора.
В 1692 году на месте деревянной церкви, на средства гетманов Самийловича и Мазепы был построен каменный собор по проекту архитектора Иоанна Баптисты, автора Троицкого собора в Чернигове.
Спасо-Преображенский собор поражается одним из красивейших в Украине, он сочетает черты древнерусского зодчества XI-XII века, так и более позднего - украинского барокко.
В XVII-XVIII веках складывается летопись Мгарского монастыря, который содержит ценные сведения об истории монастыря и историю Украины. Сейчас его рукописи хранятся в научных библиотеках Украины.
В 1785 году, на месте, где любил молиться святитель Афанасий решили построить колокольню. Ее строительство длилось 50 лет. Во время гражданской войны колокола оттуда были сняты и переплавлени на пушки.
У его древних стен пролетело детство легендарной кавалеристы-девица Отечественной войны 1812 года Надежде Дуров и юность "гения чистой красоты" Анны Керн.
Здесь побывали руководители декабристського движения в Украине Павел Пестель, братья Муравьева-Апостолы и Бестужева-Рюмин, классики украинской литературы Иван Котляревский, Евгений Гребинка, великий Кобзарь Украины Тарас Шевченко.
Во время Гражданской войны 17 монахов монастыря были расстреляны большевиками по обвинению в поддержке белых.
в 1922 году в Лубнах, как и по всей Украине, происходило изъятие церковных ценностей. Из Харькова в Мгар приехал Середа с письмом от Георгия Петровского с требованием изъять рака святого Афанасия. Ее вес был 4 пуда и 10 фунтов чистого серебра. Серебряную раку комиссары отвезли в Харьков, а со временем туда же забрали мощи святителя Афанасия. Сейчас его мощи находятся в Благовещенском кафедральном соборе города Харькова.
В начале 30-х годов на территории Мгарского монастыря был создан Патронат, где удерживали детей врагов народа. Позднее, в 1937 году здесь находились воинские части, а после 1946 года - военные склады.
С 1985 года в монастырских помещениях находился пионерских лагерь. Православной церкви монастырь вернули в 1993 году.
До наших времен в полуразрушенном состоянии дошли Преображенский собор, колокольня, Благовещенская (теплая) церковь, корпус настоятеля (в развалинах), килейний корпус XVIII века, скитська церковь св. Афанасия (сейчас Благовищеня), часть ограды.

^{Источник}

Скитська церковь св. Афанасия (сейчас Благовищеня)