Будславский костел. Икона Будславской Богоматери

Оценка: 0 / 0 участников / 0 рекомендации / (+0) (-0) качество

   Эта точка достопримечательности выложена для ознакомления с примерными координатами. Участники могут туда съездить и потом оформить эту достопримечательность на сайте уже с авторскими фотографиями и правильными координатами.

Восточная Мядельщина. Территории, отдаленные от известных озерных курортов: плохие дороги, густые леса, бедные крестьянские хаты.  Среди множества больших и малых деревень выбираем по карте дорогу до деревни с названием Будслав. Само название  выделяется какой-то шляхетностью на фоне топонимов обычных соседних деревень: Воробьи, Пузыри, Вереньки... 
   Какая же слава выделила прежнюю деревню Буду и превратила ее в Будслав? Чтобы узнать об этом, стоит отправиться в путешествие на целый день. После однотипных пейзажей и долгой дороги абсолютно притупляется готовность увидеть что-то необычное. Дорожная усталость делает еще более контрастным впечатление от первой встречи с величественным христианским храмом - католическим костелом, построенным монахами-бернардинцами. Фотоснимки этого костела могли бы стать лучшими иллюстрациями-образцами в учебниках истории не только белорусской, но и европейской архитектуры.       

   Современный Будславский костел - чудесный памятник позднего барокко в Беларуси. 
Когда я впервые увидел Будславский костел, первые мысли были следующими: "Взять этот храм и перенести, например, в Прагу, поставить на Староместскую площадь, и он бы только добавил красы и славы, ничем не уступая в своем совершенстве другим архитектурным шедеврам эпохи барокко...". Но вокруг  Будславского богатыря-костела нет конкурентов, лишь пара полуразвалившихся кирпичных домишек, деревянные хатки да люди-муравьи. Потому он похож на могучий корабль с крестами на парусах, плывущий по неизвестному дикому океану и несущий лучи веры всем, кто встретится на его пути. И кажется, что далеко еще этому кораблю до окончания его плавания в наших просторах. Но когда началось его святое паломничество? 

_{Фото взято с сайта Сайт художника Пронина Артёма Автор картины Пронин Артём}

    Случилось это почти 500 лет назад. Сквозь пущу продирались четыре монаха-бернардинца. Шли они не один день из самого Вильно. В торбе старшего лежал бумажный свиток с великокняжеской печатью-"Погоней". Грамота свидетельствовала, что Великий князь Александр дал Виленскому монастырю бернардинцев право вырубки леса в пуще Марковско-Матицкого староства Виленского воеводства над рекой  Сервечь, между ее притоками Зуей и Туреком. Потому неудивительно, что, кроме крестов, на монашеских одеяниях висели еще и топоры. Бернардинцы облюбовали место, где решили построить себе жилье - не каменный дом, не деревянную хату - нечто похожее на шалаш, чтобы он слегка прикрывал самоотверженных монахов от ветра и дождя, ибо не за телесным покоем пришли сюда божьи слуги: физический труд и молитвы - только об этом и пеклись. Люди не знали, как назвать мало похожую на жилье конструкцию, потому называли ее просто "буда". Со временем это стало названием бернардинского поселения.    

    Все больше и больше монахов приходило сюда, где трудились и молились. К концу ХVI века в бернардинской усадьбе появилась деревянная часовня-костел. Во время ее возведения случилось чрезвычайное событие: явление в Буде Девы Марии, Божьей Матери. Известно свидетельство отца Томаша Дыгона, который писал о 1588 годе: "...после двухдневного поста и после завершения утренней молитвы - Святой мессы, показалось облако, из которого вновь пробивался свет и осветил часовню и кельи. На этом облаке появилась в чудесной хвале Наисвятейшая Дева Мария с Ангелами, стоящими по обе стороны. Наисвятейшая Дева Мария держала на руках Младенца Иисуса, и с неба послышался голос: "От этого часа Бога нашего и Сына Моего слава и мое заступничество будет вам дано навсегда, это место я выбрала постоянным прибежищем для грешников...".   

    С этого времени, начиная с 1588 г., часовня и это место стали источником Божьих милостей, знаков и чудес". Весть об этом событии облетела не только Беларусь. О нем стало известно в Вильно, Кракове, Ватикане!!! И вот к деревянному костельчику, затерянному в белорусских лесах, потянулись пилигримы: монахи и грешники, нищие и магнаты. И каждый - кто трудом, кто молитвой, кто деньгами - старался замолить грехи. Вокруг монастыря стали поселяться и богомольцы. 
    В 1613 году Буду посетил ксендз Изаак Салокай. Не с пустыми руками и он пришел сюда. В костеле Салокай  развернул таинственный свиток, и перед глазами бернардинцев появилась неслыханной красы икона Девы Марии... Какой же была их радость, когда пилигрим сообщил, что эта икона - его дар святому месту. Ксендз Салокай три года до этого был капелланом минского воеводы Яна Паца. Сначала магнат был кальвинистом-протестантом, но после перехода в католичество воевода пустился в паломничество в Рим, где и получил из рук Папы Клеменса VIII икону. В 1610 году, перед смертью, Ян Пац передал своему капеллану бесценный папский подарок, а тот в свою очередь принес его в Буду, потому что наверняка не мог представить лучшего места, где бы могла находиться икона. Эта икона римского происхождения и до сих пор находится в Будславе... 
     В 1633 году монастырь, должно быть, располагал какими-то средствами, чтобы нанять строителей для возведения каменного костела. Большие пожертвования на строительство костела поступили от виленского монастыря бернардинцев, виленского епископа Абрахама Вовна, магнатов Януша Кишки и Николая Долмат-Исаковского и др.    

      Интересно, что приглашенный архитектор немец Андрей Кромер был православным по вероисповеданию!!! Ксендз Вл.Завальнюк, исследователь прошлого Будслава, действительно подтверждает, что "ни в какой другой стране в те времена нельзя было найти такого сочетания национальности и вероисповедания". Костел, построенный в 30-х годах ХVII века, не отличался нарядностью и роскошью. Как отмечали современники, костел имел скромную барочную архитектуру и таким простоял до 1767 года, когда была задумана его перестройка. Дело в том, что на то время старый храм не мог вместить в своих стенах верующих, которые ежегодно шли в Будслав (в ХVIII веке местечко получило статус города с названием Будслав). Но перестройка костела была проведена в своем роде исключительно: строителям удалось сохранить старый костел, ставший частью нового, который можно видеть и сегодня.

     Если вы попадете в костел, спросите у верующих или у ксендзов, где находится часовня св.Барбары, это и есть  старый костел. Можно часовню узнать и самому - по изумительному деревянному алтарю с 1649 года. Икона же Девы Марии размещена сейчас на главном костельном алтаре. Костел в Будславе - прекрасный пример позднего барокко - не имеет достоверно установленного автора.

    Одна из версий утверждает, что архитектором являлся сам настоятель монастыря отец Константин Пенса, который был сыном виленского архитектора Яна Пенса и, вероятно, был знаком с проектированием. Но по легенде, которую здесь вам могут рассказать, во время строительства разбился сын строителя костела. Говорят, что его похоронили перед главным входом в храм. Этот факт противоречит первой версии, т.к. у настоятеля как у католического священнослужителя не могло быть детей. 
    Окончательно строительство завершилось в 1783 году, и с этого времени облик костела не изменялся. Восхищаться этой жемчужиной на бумаге можно до бесконечности, но лучше всего приехать сюда и воочию убедиться в его красоте. Советуем посетить Будслав в воскресенье, когда в храме идет святая месса. Но наиболее интересное событие происходит здесь ежегодно 2 июля. Именно в этот день в 1588 году в Будславе явилась Дева Мария. К этому дню в городок изо всех уголков Беларуси уже не одно столетие каждый год пешком идут паломники. Накануне и 2 июля в костеле служат мессу самые важные католические священнослужители западного и восточного обрядов. 
   Паломники шли сюда даже во времена Советской власти. Ночами, прячась от властей, они добирались до костела, молились в закрытом храме. В наши дни паломничество в Будслав является одним из самых торжественных и важных событий религиозной жизни католиков Беларуси, и на этот праздник стоит попасть и посмотреть любому человеку, независимо от вероисповедания, тем более, что в прежние времена в Будслав ходили и православные. 
   Весьма досадно, что последнее столетие не содействовало дальнейшей славе Будслава. После 1939 года (приход Красной Армии в Западную Беларусь) перестал действовать бернардинский монастырь, сейчас нет богатейшей библиотеки Будслава,  огромных материальных ценностей, нет монашеских келий... Чудом сохранился один храм, который не реставрировали с 1905 года. Сохранились уникальные позднебарочные настенные росписи и икона Богородицы Будславской, заступницы за Беларусь. Но когда отец Изаак Салокай пришел в Будслав с иконой Девы Марии и подарил ее монахам, что ксендз-паломник мог видеть в Буде? Деревянную часовню и монахов-дровосеков, что сплавляли лес в Вильно. А через два века Будслав стал одним из самых известных городов Речи Посполитой. Так что у нас есть шанс попасть в историю - вернуть славу Будславу. 

http://www.belarusinside.com/turism/turBudslav.html