В память шведам

Фото источник

В первый раз вопрос об увековечении памяти погибших шведов был поднят в шведской прессе в 1890 году, когда майор Клаус Гриль опубликовал в одной из центральных газет свою статью с призывом собрать средства на монумент, который предлагалось установить на поле Полтавской битвы. Автор несколько лет находился на контрактной службе в российской армии, часто бывал в Полтаве и на поле Полтавской битвы.
    Несмотря на то, что эта идея была поддержана тогдашним королем Швеции Оскаром II, она буквально расколола общество, вызвав бурное обсуждение в прессе. В то время как одни считали сооружение памятника позорным признанием своего поражения, другие взывали к христианской добродетели, утверждая, что пока над могилой последнего погибшего воина не установлен крест, война не может считаться оконченной.
    В 1902 году известный скульптор Теодор Лундберг предложил публике свой проект памятника, который был выполнен в виде скорбящей матери, покрывающей флагом тело убитого сына со сломанной шпагой в руке. Окончательное решение, принятое в 1904 году состояло в том, что памятник по проекту Т.Лундберга следует открыть в Стокгольме перед фасадом музея истории шведской армии, где он находится и сейчас, а для установки на поле Полтавской битвы следует заказать более скромный монумент.
    За собранные по всей стране деньги в сумме 5000 крон на каменоломне Ваневикс (земля Смоланд) был заказан большой гранитный камень (6м. высота, 20 тонн вес). С двух сторон памятника была высечена надпись на русском и шведском языках: "В память шведам, павшим здесь 27 июня 1909 года, воздвигнут этот камень соотечественниками в 1909 году" и «Åt minne af svenskar, fallne här 1709 reste landsmän denna sten 1909».

    Шведский бизнесмен Эммануэль Нобель (племянник Альфреда Нобеля), который в это время занимался разработкой нефтяных месторождений Каспийского моря, оплатил доставку монумента по морю в Ригу и затем по железной дороге в Полтаву, а также все работы по его установке.
    Памятник был открыт 2 июня 1909 года возле деревни Побыванка, недалеко от северной границы поля Полтавской битвы без какой-либо торжественной церемонии. Газета "Стокгольмские новости" в своем номере за 7 июля 1909 года опубликовала небольшую статью об этом событии.

Источник

На Поле полтавской битвы ночью можно увидеть привидение?

Впервые мистическую находку заметили давно. Каменную глыбу-памятник был установлен шведами по случаю 200-летия трагического юбилея битвы. Памятник находится на месте братской могилы шведских и украинских воинов, павших в бою.
Планировалось выделить глыбе место рядом с музеем, однако, как всегда, в вопросы истории вмешалась политика, и памятный знак бывшим «врагам» решено было установить поодаль. Примерно в то же время по городу поползли первые слухи: ночью памятник оживает. Тогда это было признано излишним мистицизмом и необычном памятник почти забыли. Даже сейчас каменная глыба обделена вниманием зрителей: от города она стоит в стороне, нормальных пешеходных путей к памятнику нет (асфальтовая дорожка есть только от трассы Н12). Даже туристы ловят ее в свои объективы основном окно экскурсионного автобуса. И сегодня о мистике глыбы ходит много слухов в СМИ, однако увидеть воочию живой памятник пришлось очень немногим.
Исследовать мистическое явление всерьез взялся полтавский художник Евгений Путря. После длительных ночных наблюдений, ему удалось увидеть то, что оставалось мифом длительное время. В лунную ночь за бокового освещения на глыбе возникал профиль мужчины в треугольном военном шведском шляпе, над которым склоняется образ женщины. Последнее как бы накрывает шведского солдата покрывалом со своих плеч. Изображение проявляется с лицевой стороны обелиска (там где надписи сделаны на шведском языке).
Подтвердил слова Евгения Путри скульптор и художник В. Белоус, указав в СМИ, что изображение - это полуприродных феномен. При расколе гранита на нем возникает достаточно большое количество надломов, на которых, по хорошей фантазии, можно заметить разные образы. Судя по всему, автор памятника просто закрепил изображения несколькими ударами долота. Вероятно таинственное изображение было сделано в специфическом стиле обработки камн.

 Заметить отдельные элементы изображенного можно даже днем.
К сожалению, ни слова Е. Путри, ни определение В. Белоуса мифов вокруг памятника не развенчали. По сплетнями изображение можно увидеть то с первыми лучами солнца, то при боковом освещении вечером. По одной версии шведский солдат проявляется на камне от солнца, по другой - только от лунных лучей. Долой уже мистическая версия говорит, что его можно увидеть только в один день - на годовщину Полтавской битвы рано утром. Тем не менее телевизионная группа шведского телевидения, которая приезжала в 1991 году с целью показать Швеции полтавский феномен сумела снять изображение сразу. Заметим, что подобный памятник находится и в Швеции. Поэтому, вероятно, сообразительные шведы могли поэкспериментировать.
Вооружившись этими знаниями, фонарем, камерой со штативом, увидеть чудеса на обелиске попробовали и мы. Попав к сооружению с последними лучами солнца (месяц, как и указано в наиболее правдивой легенде, был полный) и исследовав каждую вибоинку на граните, особенного и таинственного заметить не удалось. Будучи приверженными идее, что изображение возникает при сильном боковом освещении, в ход пошел фонарик, луч которого также безнадежно под разными углами щекотал глыбу. Последним, доводом, который делался фактически в отчаянии поражения, было применение фотовспышки под разными углами. Однако нет. Ни одного изображения ни глаз, ни объектив не заметили.
По сплетнями на глыбе проявляется лицо именно Карла. Одновременно обычный треугольный армейский шляпа никак не вписывается в образ короля. К тому же на абсолютном большинстве картин Карла изображен без головного убора.

Источник