Курган-Могила (каменное кольцо) святилище в пгт. Днепровское

Курган-Могила (каменное кольцо) святилище в пгт. Днепровское

В течении двух полевых сезонов на территории поселка Днепровского велись археологические исследования кургана эпохи меди-бронзы. Курган высотой около 4-х метров, был самым большим в группе из трех курганов и занимал господствующее положение на местности. В годы великой отечественной войны насыпь кургана была изрыта окопами и траншеями. В восточной части существовал блиндаж. Первоначальная форма насыпи была округлой. В ходе археологических исследований удалось выяснить, что курган сооружался в три этапа в течении тысячи лет. Самые древние находки датированы концом 4-го тысячелетия до н.э. А самые близки к нам по времени – 18-15 века до н.э. Когда летом 1995 года начали снимать остатки насыпи в рабочих траншеях гораздо выше уровня современной поверхности показались камни. Кромлех был хорошо виден при раскопках проводившихся энтузиастами проживавшими в поселке Днепровском и волонтерами (из Днепропетровска, Новосибирска, Кривого Рога, студенты, школьники). Вначале был открыт значительный сектор каменного кольца (ограда из камней называется кромлех). Такие памятники встречаются не часто, поскольку на 100 курганов встречается одно святилище. А данное кольцо исследователи отнесли именно к святилищу (раскопками руководила археолог Лариса Слованевская), т.е. место где люди около 4-х тыс. лет назад, совершали ритуальные действия поклоняясь своим Богам, просили у них помощи, благодарили за удачи в своей жизни. Одним словом производили действия, которые сейчас происходят в храмах. Во время раскопок была обнаружена антропоморфная стела (очень стилизованную фигуру человека). Такие стелы давно известны очень давно, представителями культур энеолита, т.е. периода перехода от камня к металлу (т. н. Кеми-Обинская культура). Эти стелы являются первыми попытками изобразить в скульптуре человека. Каменное изваяние обнаружено в 15 м к востоку от крепиды. Оно как и другие стелы имело строго свое определенное место в каменной кладке, но было со временем вынесено за пределы сооружения вероятно во время войны. Стела заинтересовала профессора Дмитрия Телегина из Киева. В его работах были найдены аналогичные изваяния.В 3-й южной траншее обнаружили пятно светлой глины с погребениями. Всего в кургане было обнаружено 4-е погребения. Погребение № 1 – не самое раннее, впускное парное. Над ним существовало перекрытие из 5 деревянных плах длиной до 2 м. в последствии оно просело в погребальную яму. В яме прямоугольной формы головами на северо-восток лежали два костяка. Этих мужчину и женщину более 3-х тыс. лет назад соплеменники положили на камышовую подстилку и посыпали обильно охрой согнутые в коленях ноги. Охра символизирует огонь, кровь, жизнь и употребляется в погребальных ритуалах очень часто. В одном из шейных позвонков мужского скелета был обнаружен кремневый наконечник стрелы. Эта стрела и явилась причиной смерти еще молодого человека, который как и его спутница принадлежали к племени ямной исторической общности. 2-м по счету было детское погребение под каменным закладом. Находилось оно в южной части насыпи. Камни перекрытия входили в бровку и часть ее пришлось убрать. Если бы не камни могильную яму было бы обнаружить не легко, поскольку погребение было сильно повреждено грызунами. В заполнении ямы найдено много угольков и кусочки охры. У скелета сохранились кусочек черепа, два ребра и остатки конечности. В районе ребер найдено часть медного ожерелья. Детское погребение синхронно основному захоронению.Основное погребение № 3. В центре кургана в овальной яме вытянуто на спине лежал скелет мужчины средних лет. У левой руки интенсивные следы охры розового цвета. Здесь же медные цилиндрические понизи точно как в детском погребении. Коричневый тлен на дне ямы был остатками подстилки из растительного материала. За головой погребенного в 15 см от черепа лежал кремневый нож, захороненный по ритуалу вместе с хозяином. Нож был разбит, как бы умерщвлен уже в яме. Деградирующая техника выполнения ножа, форма могильной ямы, ориентация погребенного и некоторые другие детали позволяют датировать погребение началом 3-го тыс. до н.э. Судя по керамике данный памятник (курган) относится к эпохе развитой бронзы, а обнаруженная стела еще древнее. Удалось оставить «in situ» (на месте) крепиду сооружения, что случается не часто и осталось не так много чтобы памятник содержать в нужном состоянии. 

По материалам Ларисы Слованевской, Василия Слованевского и Александра Клименка.

Автор фото Александра Клименко

Автор фото Александра Клименко

Автор фото Александра Клименко

На карте 19 века отображен курган.

Зарисовка с места раскопок. Автор Александр Харлан

автор рисунка Александр Харлан

автор рисунка Александр Харлан

Так выглядит курган в 2018 году