Выдубицкий мужской монастырь в г.Киеве

   В г.Киеве по улице Тимирязевской, 27 расположен Выдубицкий мужской монастырь.

   Монастырь был основан между 1070 и 1077 годами Всеволодом Ярославичем, сыном Ярослава Мудрого и являлся семейным монастырём их семейства.

 Считается, что монастырь и его окрестности Выдубичи получили свое имя от древней легенды о  поверженном языческом боге Перуне. Она повествует о том, что князь Владимир в день крещения Руси повелел сбросить всех деревянных идолов в Днепр. Преданные древней вере люди бежали вдоль реки и призывали богов показаться и выплыть, крича «Перуне, выдубай!». Место, в котором идолы выплыли на берег, назвали Выдубичами. 

   По другой версии считается что название ме5стности происходит от переправы через Днепр, находившейся здесь. Миряне переправлялись на «дубах» – лодках, выдолбленных из цельных стволов дуба, что и дало название местности.

   Название Выдубичам также мог дать существовавший до Крещения Руси подземный монастырь на территории Зверинецких пещер, который после официального принятия христианства «выдыбал» из-под земли и занял территорию языческого капища.

   В первые 120 лет своего существования монастырь быстро превратился в центр светской и политической жизни Киева и княжеского двора. Здесь князья устраивали переговоры, собирали рать и молились перед походами. В монастыре жили и работали многие ученые монахи. Среди них были Сильвестр и Моисей, сделавшие значительный вклад в написание «Повести временных лет».

   На излете величия Киевского княжества монастырь пережил нашествия войска Батыя и войска Андрея Боголюбского, а также несколько раз горел.

   После XIII века монастырь утратил былое величие и обрнел  его заново только в XVII-XVIII веках, когда стал застраиваться на деньги военачальников и меценатов. Была попытка сделать монастырь униатским, однако униатство пережил только один игумен, поскольку был лоялен к православным украинцам и сделал всё, чтобы для прихожан ничего не изменилось. Это не устраивало униатского митрополита киевского Ипатия Потия, и в 1610 году он назначил игуменом монастыря Антония Грековича, известного своими нападками на православных. Казаки и мещане сразу же его невзлюбили, и после первой же службы связали и бросили в ледяной весенний Днепр. Надо отдать должное, что несмотря на надругательство над православными святынями униаты привели в порядок архив и наладили делопроизводство. Благодаря этому мы имеем представление о бурной жизни монастыря, который владел полями, прудами, свиноводческой фермой, несколькими садами, двумя селами (Рожны и Свиноиды), и даже держал кирпичный завод.

   После секуляризации церковного имущества Екатериной II в 1764 году жизнь в монастыре практически остановилась и он постепенно превратился в пансионат и некрополь для выдающихся личностей.

  Первые строения монастыря были деревянными и не дожили до наших дней. Только некоторые из церквей монастыря пережили столетия.

   Одной из переживших столетия является церковь Архистратига Михаила, построенная при Всеволоде. 

   Это был крестово-купольный храм с тремя приделами, построенный в технике утопленного ряда. Церковь и холм, на котором она стояла, стал подмывать Днепр, и для безопасности строения городские власти соорудили подпорную стену, спроектированную в конце XII века придворным архитектором Милонегом. Тем не менее, в XVI веке половина Михайловской церкви всё же рухнула в Днепр вместе с подпорной стеной. Церковь реконструировали только в 1769 году.

   С конца XVII века монастырь обзавелся несколькими замечательными каменными строениями. Это, прежде всего, пятикупольная Георгиевскую церковь построенная в стиле казацкого барокко.

   Также на деньги стародубского полковника Миклашевского был построен собор святого великомученика Георгия Победоносца.

   В это же время была построена трапезная церковь Преображения Господня, возведенная также на средства полковника Миклашевского.

   В 1827-1833 годах на деньги гетмана Даниила Апостола была возведена колокольня, надстроенная в 1827-1831 годах. Первоначально она проектировалась как надбрамная, но при достройке верхнего яруса покосилась и дала огромную трещину, так что нижний ярус пришлось заложить кирпичом, а ворота сделать рядом. 

   На территории монастыря было похоронено много выдающихся жителей города, но до нашего времени сохранилось всего 13 могил.

   Большинство строений монастыря были отреставрированы в 1981-1985 годах под началом общества охраны памятников, но некоторые реставрационные работы проводятся и сейчас, уже на средства самого монастыря.

   В советские времена на территории монастыря располагался Институт археологии АН Украины и лишь в середине 1990 годов он был передан церкви.

Источник: